谢永鑫《徐复观心学本体观研究》

本书的主要观点为：中国哲学的现代转型是从知识论本体论向意义本体论的转型，并把哲学与科学、本体论与宇宙论的关系作为判定一个哲学体系的形态的主要尺度。熊十力学派在学术上的最大创获在于重建中国哲学的本体论，熊十力、唐君毅、牟宗三创建了宇宙本体论、道德形而上学；徐复观的本体论思想有一个从认同熊、唐、牟三人到逐步与他们分化的过程。徐复观在反思、扬弃三人本体论的过程中形成的意义本体论思想，推进了中国哲学的现代转型。导论：首先论证了熊十力学派的哲学观。接着梳理了他们对中国哲学本体论主要问题的基本观点。最后总结了他们本体论范式的特点及缺陷。第一章：徐复观对熊十力学派本体观的承继。本章认为徐复观对熊、唐、牟本体观的继承主要体现在文化观、哲学观、心学路向等三个方面。第二章：徐复观对熊十力学派本体观的消解过程。本章以时间为线索，把徐复观本体论思想的演变过程分为三个阶段。第三章：徐复观的天道观与消解形而上学。本章论述徐复观对实体之天的消解。第四章：徐复观的心性论与消解形而上学。本章主要从性、心、情三个方面论述了徐复观的心性论思想。第五章：徐复观的工夫论与消解形而上学。本章论述了徐复观的工夫论思想。第六章：归向“平铺地人文世界”本章论述了徐复观建构的以“为己之学”为出发点的意义本体论、“平铺地人文世界”。